5, 10月 2022
【汇旺担保】九守

[拼音]:jiushou

道教术语。道教规定教徒必须守持的九项修持的内容,即:和、神、气、仁、简、易、清、盈、弱。《云笈七籤》卷九十一《七部名数要记》中有“九守”,分述其义理;谓守此九者,“以不化应化,千变万化,千变万转而未始有极”。

守和。禀承《老子》之“一生二,二生三,三生万物”,认为“万物负阴而抱阳,冲气以为和,故贵在守和”。

守神。谓人之受天地变化而生,四肢五脏皆与天地相比类。“天地之道至阔且大,尚犹节其章光,爱其神明,人之耳目何能久劳而不息?人之精神何能驰骋而不乏?”故应“内守而不失”。

守气。谓人以“血气”为精华,“血气专乎内而不越外,则胸腹充而嗜慾寡”,“嗜慾使人之气衰杀”,故应“因时而安其位,当世而乐其业”,“不为福始,不为祸先”,终其天年。

守仁。谓“为义者可迫以仁,而不可劫以兵,可止以义,而不可悬以利;君子义死,不可以富贵留”。神无累,心不惑,“不可以死亡恐也”。

守简。食以充饥,衣以蔽寒遮体,不尊势厚利,不贪多积,而求养生之和。

守易。谓“古之道者理情性,冶心术,养以和,持以适,乐道而忘贱,安德而忘贫”。不为贵贱贫富失其性命。

守清。谓神为知之源,神清即知明。故“人莫鑑于流水而鑑于澄水者,以其清且净也”;而精神难清而易浊,犹如“盆水清之,终日不能见尘暧;浊之,不过一挠,即不能见方圆之象”,是以“圣人不失所守”,“养生以安世,抱德以终年”。

守盈。认为“物盛即衰,日中则移,月满则亏,乐终而悲”;因此,“聪明俊智守以愚,多闻博辩守以俭,武勇骁力守以畏,贵富广大守以狭,德施天下守以让,此五者先王之所以守天下也”。倘“气实而志骄,大者用兵侵伐,小者居傲凌下,用心奢广,譬犹飘风暴雨,不可长久”。

守弱。谓“天下之要,不在于彼而在于我,不在于人而在于身”,因此,要“无所喜,无所怒,无所乐,无所苦,万物玄同,无非无是”。“不待势而尊,不须财而富,不须力而强;不利财货,不贪势名,不以贵为安,不以贱为危;形神气志,各居其宜。”

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